《屈原列传》(东说念主教版二修教育瞎想)驻马店铁皮保温工程
、教育策画：
1、学习本文夹叙夹议的写法。掌抓“令”、“伐”、“疾”、“使”等多义词。
2、了解屈原的生平奇迹和他的政办法，意志屈原热故国和勇于同粗暴势力作斗殴的精神。
二、教育、难点：
1、： 屈原的不幸遭受和历史事实，高出屈原的贵品、国精神( 三段)
2、难点： 记述、接洽、抒怀密切结的特质。
三、教育时数：
三课时
四、教育法子：
入：
屈原，是我国个伟大诗东说念主，又是宇宙古代文假名东说念主。他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、机规、《天问》、《招魂》等，咱们曾读过他《九章》中的篇：《涉江》。从《涉江》里，咱们知说念他即使在晚年充军到千里湘蛮荒之地，也仍在关切楚国的朝政，眷顾故国，仍然在对持我方的理想和节操，宁死也不与朝中的佞臣同流污。这种崇的国精神和礼貌直的品格，两千多年来也曾影响我国数见不鲜的仁东说念主志士。今天，咱们要跨越学习《史记》中的崛原列传》，这是我国历史上出现得早的篇记录屈原奇迹、念念想、东说念主品的文件。它有着很的史料价值，后世的商讨屈原的文章，都以它为起点：它又有着很的体裁价值。鲁迅曾赞颂《史记》是“史之唱，韵之《离骚》”。这篇列传就能体现这特，今天咱们研读这篇课文，在写稿面，应充分留意这特质。
布景简介：
课文节选自《史记屈原贾生列传》。史记记录了我国从邃古直到汉武帝时的历史，是我国部记传体通史。两千年来，我国封建社会的“正史”，大大都沿用《史记》草创的这种体例。《史记》否则而部史学名著，况且是部体裁名著。它善于塑造东说念主物形象，话语任意纯真；同期富于抒怀。它在发挥史及时，饱含着述者锋利的憎心思，不祥是因为这个原因，鲁迅誉之为“史之唱，韵之《离骚》”。
司马迁苟简因为屈原、贾谊都是体裁，又都壮志难酬，贾谊还作过《吊屈原赋》，是以就把他们写传。课文选的是屈原的传文部分(有删省)。秦朝夙昔，旧书中都不记录屈原的生平奇迹。《史记》中的这篇列传，是记录屈原生平奇迹早，齐全的文件。
简介屈原的生柔顺影响：
屈原是两千多年前的位伟大的诗东说念主，同期是位念念想、政。他生于公元前 34年楚国的贵族庭，常识饶沃，有政和酬酢智商。他曾得到楚怀信任，担任地位独特的“左徒”的官职，参与国的政令草拟和酬酢等责任，但由于上官医师的谴责而被楚怀提议。屈原鉴于在秦国防止下的楚国的危境，办法修订内务，联王人国以求自存。然而，当权者靳尚和怀的宠姬郑袖受了秦国使臣张仪的行贿，间隔怀接纳屈原的正确意见，和王人邦交了。怀以致被秦国诱去作念了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀身后，顷襄即位，他比他的父亲还要婉曲，在令尹子兰和上官医师的挑拨和谩骂下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的出路依然望，于公元前 278年农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自了。屈原的生是个悲催，他的政生涯诚然失败了，但行为伟大国目的者和伟大诗东说念主却得到了东说念主民的恻隐和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全各地划龙船, 吃粽子，就是用来操心屈原的。
屈原的诗作，是咱们中华英才传统精神的写照。他同贪污没落的贵族政集团作斗殴的审定精神，他对持我方的理想而徇国忘身，宁当玉碎的将强意志，他出污泥而不染的尚情操，他眷顾故国，与故国同呼吸共幸运的国目的念念想，变成了他的诗作的基调。这就是屈原的作品颂赞千古的原因之。
屈原的诗作是我国体裁史上的座丰碑。它破了以《诗经》为代表的四言诗的立场，继承民间款式，创造了种句法狼藉多变的新诗体“楚辞”，是诗歌款式的次大摆脱。它袭取和发展了《诗经》的比兴手法，管道保温施工草创了舒适目的的创作说念路。后代切有确立的体裁，都从屈原和他的作品中吸取了养分。
本文记录了屈原的生平奇迹和他在政上的苦难遭受，进展了他在政上和体裁上的隆起智商，赞扬了他的国精神和刚正不阿的正大品德。
对于史传“变体”：
这篇史传的著特质，就是它不像其他史传文那样，“寓结论于叙事”，而是“以接洽行叙事”（明茅坤语），是夙昔东说念主说它是“太史公更变”，即史传中巧出现的种“变体”。作家为什么要给与这种写法？历来般以为，是由于司马迁为了便于寄寓我方个东说念主的“政幽愤”。但主要原因就怕还不在这里，而在于先秦文件中经营屈原奇迹的记录蓝本很少，独特是秦始皇燔毁六国图书后，经营屈原的记录，果真是荡然存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大东说念主格是不成能的。这只好从这篇列传所写屈原的奇迹，不外片鳞断爪，仅够勾勒他生大体抽象就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，不错充分利用它来写出屈原崇的精神田地。这就是这篇列传为什么要给与“以接洽行叙事”的“更变”写法的根蒂原因。也不错说，这篇文章的基本写稿特质，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时定要把抓住这特质。
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、实词
()通假字：
1、“离骚”者，犹离忧也。2、东说念主穷则反本。3、靡不毕见。4、其称文小而其指大。5、屈平既绌。6、一火走赵，赵不内。7、王人与楚从亲。8、厚币委质事楚。9、自疏濯淖污泥之中。
(二)字多义：
A、伐： 1、每令出，平伐其功( )。 B、本：1、父母者，东说念主之本也( )
2、自后秦欲伐王人( )。 2、东说念主穷则反本。( )
3、此五霸之伐也( )。 3、今背本而趋末（ ）
4、坎坎伐檀兮( )。 4、此之谓失其原意（ ）
5、因造玉清宫，伐山取材。( )。 5、本在冀州之南（ ）
6、廉颇为赵将，伐王人，大破之( ) 6、予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。（ ）
7、求木之父老，固其根蒂。（ ）
C、离：1、离骚者，犹离忧也。（ ） D、志1、博闻强志（ ）
2、如有离违，宜别图之。（ ） 2、其志洁，其行廉（ ）
3、约从离衡（ ） 3、篇之中，三致志焉（ ）
4、愿得心东说念主，白头不相离（ ） 4、便扶向路，处处志之
5、于是来宾不变离席（ ） 5、吾十有五而志于学（ ）
6、以光先帝遗德，妥贴志士之气（ ）
E、属： 1、屈平属草稿不决（ ） F疏：1、怒而疏屈平( )
2、然一火国破相随属（ ） 2、以金笼进上，细疏其能( )
3、多情东说念主终成家族（ ） 3、以疏为好意思，密则态( )
4、属予作文以记之（ ） 4、<<论蚁疏>>( )
5、举酒属客( ) 5、仗义疏财( )
G、约1、其文约驻马店铁皮保温工程，其辞微( ) H、见1、信而见疑( )
2、决误期不偿城( ) 2、靡不毕见( )
3、怀与诸将约曰( ) 3、举类迩而见义远( )
4、未始有坚明贬抑者也( ) 4、夫子有何见示( )
5、而圣君国累世而不见者( )
(三)、古今异义
1、其存君兴国而欲反复之 2、颜憔悴 3、描写枯槁
4、然皆祖屈原之清静辞令 5、来岁，秦割汉中地与楚以和
6、而申辩于怀之宠姬郑袖 7、然终可怎样
二、虚词
为：1、以为“非我莫能为”也( ) 以1、竭忠尽智，以事其君( )
2、缘何怀瑾抓瑜，而自令见放为( ) 2、以仪当汉中地，臣请往如楚( )
3、竟为秦所灭( ) 3、以其弟子兰为令尹( )
4、化而为鸟，其名为鹏( ) 4、以啮东说念主，御之者( )
5、火头为文惠君解牛( ) 5、卒以此见怀之终不悟也(
6、为其不成得而法( ) 6、怀以不知忠臣之分，故内惑于郑袖( )
7、闻秦善为秦声( ) 7、自后楚日以削( )
地址：大城县广安工业区8、我为赵将 ( ) 8、传以示好意思东说念主( )
9、为良朋益友( ) 9、皆以好意思于徐公( )
1、夫夷以近，则游者众( )
乃1、乃令张仪佯云秦( ) 焉1、愿得张仪而宁肯焉( )
2、怀乃悉发国中兵( ) 2、篇之中三致志焉( )
3、设九宾于廷，臣乃敢上璧( ) 3、姜氏欲之，焉辟害( )
4、今君乃一火赵走燕( ) 4、而惴惴焉摩玩不已( )
5、若事之不济，此乃天也( ) 5、世与我而相违，复驾言兮焉求( )
6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心( ) 6、夫五东说念主之死，去今之墓而葬焉( )
7、而陋者乃以斧斤考击而求之( ) 7、三东说念主行，则有我师焉( )
8、问今是何世，乃不知有汉( ) 8、积年累月，风雨兴焉( )
9、祭忘告乃翁( )
三、翻译
1、 如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设申辩于怀之宠姬郑袖。
2、 兵挫地削，一火其六郡，身客死于秦，为寰宇笑。
3、 卒使上官医师短屈原于顷襄，顷襄怒而迁之。
4、 缘何怀瑾抓瑜，而自令见放为？
5、 然皆祖屈原之清静辞令，终莫敢直谏。
程继兵
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